Cuntenutu
- U pirdunu rumpi in i nostri cori
- Applicazione biblica
- John Lewis: Un studiu in u pirdunu
- Applicazione biblica
- Nantu à inciampi è umilità
- Alimentà e nostre ferite cù u perdonu
- Applicazione biblica
- Penseri finali
Cù l'ochji aperti per circalli, ci sò una mansa di versi biblichi nantu à i "libri" chì aiutanu e famiglie è l'individui à travaglià u prucessu criticu di cunfessione è perdonu in u matrimoniu, è altrimenti.
Questi passaggi anu inspiratu generazioni di cristiani, è non-cristiani, per quessa, travaglia alcune di e sfide più schiaccianti in a vita.
A compilazione avanti offre à i cercadori alcune vie bibliche per più esplorazione. Tutti i versi biblichi nantu à u perdonu in u matrimoniu, venenu cù una storia - una vignetta utile - chì permette à i cristiani di vede cumu i passaghji ponu applicà à a vita d'ogni ghjornu.
Allora, cumu perdonà u to cumpagnu o praticà à perdunà u to cumpagnu?
Se vulete sapè in dettagliu nantu à i versi biblichi nantu à u perdonu à u vostru maritu o e Scritture nantu à u perdonu in u matrimoniu, ùn circate micca più!
U pirdunu rumpi in i nostri cori
Petru li disse: Pintitevi è siate battezi ognunu di voi in nome di Ghjesù Cristu affinchì i vostri peccati sianu pardunati; è riceverete u donu di u Spìritu Santu. : Atti 2: 38
U Duttore "Smith" si hè unitu à e Riserve di l'Armata Americana in l'anni 90 per via di u desideriu di cità, "Facilità a suffrenza chì causa a guerra". Impiegatu in Iraq una decina d'anni dopu, i so duveri eranu di curà i suldati in a tenda medica, furnisce supervisione è furmazione à ottu medichi di cumbattimentu, è visità dui campi di detenuti per trattà i prigionieri di guerra.
U travagliu era sette ghjorni à settimana, 12 à 15 ore à ghjornu, fora di l'Ovest vicinu à a fruntiera di l'Iran.
Una dumenica di u 2003, u tenente Col allora ebbe ciò chì dopu chjamò u so "momentu Holy Humvee". Viaghjendu in cunvu à un ospedale militare di Baghdad, Smith hà avutu u fastidiosu compitu di accumpagnà è stabilizà un prigiuneru chì soffre di una grave infezione addominale.
Tutta a missione era per i malati sottu a cura di Smith. U viaghju hà duratu guasgi trè ghjorni chì u cunvu hà scontru un focu di armi chjuche custanti è scontri stretti cù splusivi improvvisati.
Cum'è "Smith" si truvava à u fondu di un Humvee chì curava u POW inconsciente, un artigliere s'hè pusatu in una torretta sopra, circendu u campu per cecchinu, veiculi chì si movenu lentamente.
Fendu un muvimentu per i cunduttori lenti per tirà à u latu, Smith era ansiosu chì u suldatu u pruteghja è u POW era cusì espostu. Smith sintia intricciate pulsazioni di rabbia è di dulore chì riempianu u so corpu è l'anima.
Si dumandò ciò chì pensava chì ogni suldatu in quellu cunvu s'hè dumandatu: Perchè femu què? Perchè facemu questu per qualchissia chì cunsideremu u nostru nemicu?
Hè quandu si hè ricordatu chì era dumenica. Hà ramintatu l'ultima volta ch'ellu era in messa cù a so famiglia. L'Innu di u Ghjornu li vultò. Sicuramente a presenza di u Signore hè in questu Locu.
Hà parlatu di e parolle mentre e lacrime li falavanu à e so fatiche. Tuttu hà cuminciatu à avè un sensu.
Applicazione biblica
Saria statu faciule per i discepuli di chjudelu. Per imballà e valigie, stivà i so ricordi, pichjassi l'uni à l'altru è andà in casa.
Ritorna à casa pigliendu a so sperienza di Risurrezzione, torna cun elli à e tranquille colline intornu à Nazareth. Saria statu cusì faciule per i discìpuli di vultà unu versu l'altru è di tene i so scontri è storie di Ghjesù per se stessi.
Dopu tuttu, era statu maltrattatu da tanti fora di a stanza alta induve si eranu riuniti per cena uni pochi di mesi fà. Ancu certi chì avianu spartutu u pane è u vinu cun Ghjesù ùn eranu micca stati cusì gentili cun ellu quandu i bordi si sfiniscenu.
Puderianu esse partuti. Mantenutu u Vangelu per se stessi, abbassatu, è creatu una sorta di cumunità monastica - una piccula utopia - cun cuntattu limitatu cù i pagani, l'altri, u mondu.
Ma, mentre guardavanu per e finestre di a so casa sicura quella dumenica, à omi è donne in i so vestiti chì scorrevanu, in e so case murate di fangu, zitelli in ghjocu, e alte è maestose palme di Ghjerusalemme.
Quand'elli guardavanu in fondu à certi, forse anu chjamatu nemichi, quelli chì forse eranu brutti per Ghjesù mentre ascultavanu e lingue chì riempianu e strette di a festa. Anu capitu chì Diu li ama ancu quelli.
Hè statu un mumentu Humvee. Un mumentu di Diu. L'impulsione ardente di e Penticoste li urge à sorte. Fate ghjustizia, amate a misericordia, camminate umilmente cun Diu.
È hè ciò chì anu fattu. Falà in carrughju. In avanti à i lochi desolati, i lochi marcati da a battaglia, i lochi induve a malatia è l'odiu tenenu influenza.
Sò surtiti - in tutte e direzzioni - Predicà, insegnà, apre ospedali, portà acqua, mudellà u perdonu, custruisce chjese, rinfurzà i ligami familiari, cresce u circondu di famiglia.
Simu destinatari di u putere è di a passione di e Penticoste!
Penticoste ci urge à guardà al di là di u cunfortu è guardà al di là di l'ordinariu. Ci impone à sente voci nove, à vede novi pussibulità, à parlà una nova lingua, à ramintà chì in u mondu di Diu, cume sò e cose oghje, ùn sò micca necessariamente u modu in cui sò destinate à esse per sempre è sempre.
Ghjustu quandu pensemu chì avemu tuttu u discipulatu capitu, a Penticoste entra in a nostra vita, disturbendu a nostra pace è ricurdendu chì ci deve esse qualcosa un pocu periculosu-un pocu risicatu-un pocu inquietante per u messaghju cristianu.
Avanzendu versu Baghdad, accatastatu in u fondu di un Humvee, u tenente culunellu Smith hà intesu a presenza di Diu mentre fighjulava à traversu a finestra spessa, bullet, à l'Iraqi in i so vistimenti chì scorrevanu, e so case murate di fangu, i zitelli in ghjocu, l'alti è palme maestose.
Hà intesu a presenza di Diu mentre guardava i Sunni chì avia salvatu pochi ghjorni nanzu. È disprezzatu solu cinque minuti fà. "Ddiu ama ancu questu", disse u bonu duttore in sè mentre l'acqua continuava à falà da e so guance. Diu ama ancu questu. È ancu eiu ...
John Lewis: Un studiu in u pirdunu
Babbu li pardona perchè ùn sanu micca ciò chì facenu. : Luke 23:24
John Lewis era un giuvanottu quandu hà decisu di unisce a punta di u muvimentu di i diritti civili di u principiu di l'anni 60.
Un cristianu devotu è un difensore di a resistenza nonviolente, Lewis hà rifiutatu di vendicà contr'à quelli chì l'anu abusatu verbalmente è fisicamente in e stazioni d'autobus Greyhound è in i banconi di pranzu di Nashville.
Quandu ci hè statu dumandatu cumu puderia suppurtà i pugni è u discorsu d'odiu senza pugni nè odiu, Lewis hà rispostu cunstanza: "Aghju pruvatu à ricurdà chì i mo oppressori eranu una volta zitelli". Innocente, novu, micca ancu gattutu da u mondu.
Applicazione biblica
Cù criminali da i dui lati è una mansa di antagonisti scherzosi sottu à a so croce, Ghjesù hè circundatu da una brutta prufundezza è da a rabbia. U mondu aspetta chì Ghjesù ripresi cun parolle severi è una putenza impressiunante.
Un ochju per un ochju. Invece, Ghjesù prega per i so avversarii, amendu li finu à u so ultimu soffiu, pigliendu u so impegnu per a pace è u perdonu cun ellu in a tomba.
Certi ridenu. Qualchì scherzu. Certi si rendenu contu chì Ghjesù mudella un modu megliu per campà è neguzià u cunflittu. Amichi, ùn avemu micca putere di cuntrullà ciò chì a ghjente dice è face. Tuttavia, avemu un cuntrollu cumpletu nantu à cume rispondemu à i boni, cattivi è brutti.
Sceglite u pirdunu. Sceglite a pace. Sceglite a vita. Ogni persona chì simu pronti à elencà trà a nostra lista di nemici porta u dolore chì ùn pudemu micca vede. Vede quella persona cum'è un zitellu ... innocente, novu, amatu da Diu.
Vi dumandate sempre cume perdonà u vostru maritu o cume perdunà in u matrimoniu?
Matrimoniu è perdonu sò dui cuncetti cunghjuntati. Nisun matrimoniu pò prosperà senza a pietra angulare di u perdonu. Dunque, riferitevi à u perdonu in i versi biblichi di u matrimoniu è praticate à perdunà ardentemente u vostru maritu!
Nantu à inciampi è umilità
Riflessioni annantu à Matteu 18
In u so libru. Lee: L'ultimi anni, Charles Bracelen Flood riporta chì dopu à a Guerra Civile, Robert E. Lee hà visitatu una signora di u Kentucky chì l'hà purtatu à i resti di un grande vechju arburu davanti à a so casa. Quì hà pienghjitu amare chì i so membri è u so fustu eranu stati distrutti da u focu d'artiglieria federale.
"Fighjate ciò chì i Yankees anu fattu à u mo arburu", a donna hà dettu addisperata, mentre si girava versu Lee per una parolla cundannendu u Nordu o almenu simpatizendu cù a so perdita.
Dopu un brevi silenziu, Lee, scannendu l'arburu è u paisaghju decimatu intornu, hà dettu: "Tagliate, cara Madama, Tagliate è dimenticatevi".
Probabilmente micca ciò chì sperava di sente da u Generale in quellu Pomeriggio di Kentucky.
Ma Lee, stancu di guerra è ghjustu prontu à vultà in Virginia, ùn avia micca interessante à perpetuà quattru anni di furia custosa. Lee hà ricunnisciutu in a donna ciò chì duvemu tutti ricunnosce à mezu à i nostri propri incantesimi arrabiati.
A nostra incapacità di trattà e cose cattivi è di estende u perdonu à quellu chì ci offende, infine, ci devourà.
Dittu un altru modu, se vulete avanzà, siate disposti à passà ... da i disaccordi, a disputa di una decina d'anni, e riunioni di famiglia imbarazzanti, i telefuni curt, i sguardi, u mulinu di pettegolezzi, e-mail di tagliu, u Actualizazioni di statutu Open Secret in Facebook.
E guerre tutte. Un pocu più luntanu nantu à a strada di u discipulatu, Ghjesù offre à a classe alcuni cunsiglii pragmatichi per trattà cunflitti. Questu presuppone chì u 12 è u cast di supportu anu avutu qualchi spazzole cun cunflittu in a strada. Hè statu senza dubbitu u casu.
Matteu riporta chì una disputa si pone trà i discìpuli nantu à quale hè u più grande trà elli. Mentre Matteu ùn ci offre micca assai dettagliu nantu à e specificità di l'argumentu, pudemu immaginà cumu si svolge avendu participatu à disputi simili in a nostra vita.
U ghjocu di i masci per a pusizione.
Menti fissate nantu à u putenziale bottinu di gradu è privilegiu. U più vicinu à Ghjesù, si suppone, più grande hè u canistrellu di bè. Dunque si disputanu, puntanu e dita, esercitanu egos, unu-up l'altru.
Forse una spinta è una spinta longu à a strada. A bona vuluntà è a cumpagni si sò furmati per via di una sperienza cumuna cun Ghjesù frasturnate un pocu. I clicchi si formanu, sussurra spartutu, forse ancu ferite vechje.
Ghjesù parla: (Versu 15) Se un altru membru di a chjesa peccatu contr'à voi, andate à signalà a colpa quandu voi dui site solu. Se u membru vi ascolta, l'avete ritruvatu. Ma se ùn site micca ascoltatu, pigliate unu o dui altri cun voi.
Se u trasgressore ùn ascolta micca sempre, portate un altru, portate a chjesa, se duvete ... E se, è solu sì. Sì tuttu què fiasca, allora alluntanassi da a relazione. Trattate quellu cum'è un gentile - un publicanu.
Tuttu ciò chì ligate nantu à a terra serà ligatu in u celu, è tuttu ciò chì lasciate nantu à a terra serà liberatu in u celu.
Hè parlatu drittu. Ghjesù informa tippi cum'è Petru è Ghjuvanni - quelli chì cercanu un statutu chì cultivà a riconciliazione hè assai più criticu ch'è avè un postu prominente à a tavula.
Esse ricunciliatu cù u vicinu, praticà u perdonu, rende pussibule u nostru travagliu inseme, ci libera da culpabilità è rabbia currusive, è annuncia à u mondu chì pigliemu una relazione seriamente.
Amichi, questu hè un travagliu duru. Hè umiliante è, à volte stancu di stà davanti à quelli chì ci anu tagliatu in profonda - per accende una fiamma di ricunnessione. Significa rischi, sacrifiziu, fiducia, u putenziale chì quellu chì simu pronti à risturà ùn hè micca interessatu à a ristaurazione.
Ma pensate à quelli tempi chì erate u destinatariu di u perdonu. Cumu hè statu quandu qualcunu hà annunziatu: "Mi ferite, ma ti pardonu". Andemu avanti. Avanzemu.
Ghjesù pare ancu indicà chì u perdonu hè una respunsabilità di l'impresa è micca solu l'individui, chì significa quandu avemu a cuscenza di l'alienazione in a cumunità.
Quandu ricunniscimu chì e famiglie o l'amicizie sò strappate da ingiustizie o inazione, simu in ganciu per fà qualcosa. Ascolta, cunsiglia, prega, riunite i partiti in conversazione in nome di Ghjesù.
U 9 d'aprile di u 1965, Robert E. Lee hà firmatu un documentu di rinuncia in una ceremonia tenuta in Appomattox Courthouse, Virginia. A so casa, Arlington, era stata cunvertita in un cimiteriu naziunale, cusì Lee hà trasferitu a so famiglia in Lexington, Virginia.
Agricultore dapoi qualchì settimana, u vechju Suldatu hè statu chjamatu in funzione da u cunsigliu di curatori di u Washington College in Lexington. Washington era in scumbugliu finanziariu.
L'iscrizzione era diminuita precipitamente per tutta a Guerra. A pianta fisica di u campus avia succorsu à un mezu decenniu di manutenzione differita. Eppuru, u cunsigliu di Washington era sicuru chì a dirigenza di Lee rinfurzaria l'istituzione chì facia un ghjuvellu in u Sud.
Ebbè, Lee hà guardatu u so mandatu di presidente cum'è un'occasione per fà di u Washington College un laburatoriu per u perdonu - un mudellu di riconciliazione - per u paese marcatu. Immediatamente Lee hà recrutatu studienti di u Nordu per cumplementà u Corpu Studientale "Tuttu u Sud" di u Campus.
Lee, ben sappiutu chì parechji studienti di Washington eranu anziani suldati cunfederati, hà incuraghjitu i so ghjovani accusati à riapplicà per a Cittadinanza di i Stati Uniti è à riunisce l'unione cum'è partenarii invece di antagonisti.
Lee hà ancu infusatu u curriculum di u cullegiu cù riunioni di dialogu cuncipite per uttene i ghjovani adulti interessati à parlà di u dulore di a nazione è di cumu puderebbe esce megliu da u fuliggine di a Guerra.
Cum'è una parte di a so andatura versu a guarigione, Lee hà travagliatu nantu à u perdonu. Hà dumandatu a cittadinanza in i Stati Uniti. Hà piantatu arburi è vendendu a maiò parte di i so beni, è Lee hà sottoscrittu borse di studiu per chì i figlioli di e veduve di guerra, cum'è quellu in Kentucky, pudessinu vene à studià.
Venite à sviluppà l'utili necessarii per ricustruisce una nazione.
Se vulete avanzà, siate disposti à passà ... da i disaccordi, a disputa di decennii, e riunioni di famiglia imbarazzanti, i telefuni curt, i sguardi, u mulinu di pettegolezzi, e-mail di tagliu, u statu Open Secret aghjurnamenti nant'à Facebook.
E guerre tutte. U perdonu hè unu di i nostri più grandi tesori. Piantala generosamente. Ricevite puru ... In nome di Ghjesù.
Alimentà e nostre ferite cù u perdonu
Sicuramente hà purtatu e nostre malatie è purtatu e nostre malatie; eppuru l'avemu cuntatu colpu, abbattutu da Diu, è afflittu. Ma hè statu feritu per e nostre trasgressioni, schiacciatu per e nostre iniquità; nantu ad ellu era a punizione chì ci hà resu sani, è da e so contusioni, simu guariti. : Isaia 53:14
George era un paziente in un uspidale lucale, è mentre ch'ellu ùn era micca mortu, era gravemente malatu. L'assistente suciale si presentò à u so paziente è dopu dumandò se George vulia una cumpagnia. George annuì, cusì l'assistente suciale tirò una sedia à u lettu di George per chjachjarà.
Si face chì George ùn era mai statu prima ricoveratu in ospedale, allora tutta l'esperienza u minacciava.
Hà parlatu di u so ex fiancé. Era stata una "relazione orribile", hà dichjaratu George. Nunda in questu ùn era bonu - «Ùn hà mai vulsutu zitelli; era egoista è cuntrullante; hà annullatu u matrimoniu dui mesi prima di a data ". A so partenza è a so sulitudine amargonu à Ghjorghju.
Ellu disse chì odiava tuttu u so ex fiancé è tuttu ciò chì li facia. Eccu a cosa trista - tuttu què si era svoltu duie decennie è mezu prima di l'uspitalisazione di George. È l'anzianu fidanzatu?
Avia trasfirutu u paese in u 1990, si maritò è avia figlioli adulti. Ma George ùn pudia ancu lasciallu andà. Ùn pudemu micca passà cù a vita ... finu à chì u assistente sociale sia intervenutu è parlatu cun ellu nantu à u cunflittu è u so rolu in a solitudine.
Karen è Frank eranu i genitori di Cynthia, una ghjovana donna morta in una vittura tragica in via di casa da u College. U tempu era terribile quellu ghjornu - timpeste tremende - è u cunduttore di a vittura in cui Cynthia era passageru avia persu u cuntrollu di u veiculu è si lampò in un trattore-rimorca.
Dopu avè investigatu u situ di u crash è intervistatu decine di testimoni, u Statu DOT hà determinatu chì nimu ùn sia culpèvule di u crash. Ma Karen è Frank - in u so dulore è a so solitudine totale - anu destinatu l'amica di Cynthia - u driver - cum'è u partitu rispunsevule. U nemicu ...
Attraversu una successione di processi costosi ma falluti, chì si stendenu nantu à 12 anni, anu furzatu l'amica di Cynthia à fallimentu. Ma u fallimentu ùn hà micca calmatu a solitudine di Karen è Frank.
A guarigione cuminciò quandu l'amica di Cynthia, maltrattata cum'è ella, accettò a dumanda di Karen è Frank per u perdonu per u so cumpurtamentu bruttu.
Eppo ci era Stacey. Una mamma divorziata di trè figlioli, temia u ghjornu chì u so ultimu figliolu si trasferì à u cullegiu. Durante anni hà versatu u megliu di sè in a salute, a felicità è i futuri di i so figlioli.
In l'absenza fisica di e relazioni chì li furnianu un significatu in a vita, Stacey si ritirò in Alcohol è Facebook. Quandu i figlioli di Stacey rientranu in casa per visità, anu trovu a so mamma arrabbiata è rivendicativa.
In un mumentu impurtante di amarezza, Stacey attaccò a so figliola più chjuca: Vergogna à tè. Vergogna à tè per avè lasciami quì da solu. Aghju fattu tuttu per voi, è site solu alluntanatu da mè.
Cum'è a depressione è a rabbia di Stacey diventavanu ancu più arradicate, i so figlioli anu capitu chì era u più sicuru di creà qualchì spaziu trà elli è mamma. À mezu à u spaziu, Stacey hà capitu ch'ella avia creatu a distanza da i so figlioli in primu locu.
A maiò parte di noi ùn duvemu micca circà assai luntanu per truvà à qualchissia chì ùn pudemu micca suppurtà, à qualchissia chì insultemu è detestemu, o ancu à qualchissia chì simu appena cresciuti fora di a vita. Ùn avemu micca da andà in Iran, a Corea di u Nordu, l'Afghanistan, o qualsiasi altru locu in u mondu per truvà quelli chì vulemu disprezzà, cundannà è culpà per ogni sbagliu in a nostra vita.
I nostri "nemichi" sò in i nostri quartieri, campanu in e nostre strade, sò in e nostre cità native, è sò ancu membri di e nostre famiglie. l'odiu, a vendetta, l'odiu, è simili taglianu tutti i limiti, è sò qualchì volta tragicamente radicati in a nostra solitudine.
Applicazione biblica
Hè a lege più antica di u mondu. Un ochju per un ochju, una ferita per una ferita, un dente per un dente, è una vita per una vita. A lege di "tit for tat". Hè simplice è chjaru-ciò chì mi fate, a vi facciu.
Se una persona hà fattu una ferita à un'altra, vera o percepita di una ferita equivalente li serà inflitta. Quandu a legge di "tit for tat" entra in a narrativa di e nostre relazioni, finemu per uccideci.
Quante volte a nostra solitudine hè u focu nucente è nucente di i nostri cunflitti irrisolvuti?
Più spessu di ciò chì pudete imaginà!
Se site seriu per trattà a solitudine creata da u cunflittu, cuminciate à fighjà in u specchiu.
E mo parolle, azzioni, o inazione anu cuntribuitu à a sulitudine chì scontru oghje? A mo ricerca orgogliosa di "avè a ragiò in ogni momentu" soprava u mo bisognu di esse in una relazione cù altri membri di a famiglia umana?
Quelli chì sò di l'altra parte di a caverna di distanza cercanu di ghjunghje à mè in amore è in a speranza di ristaurazione?
Certe volte hè simplice quant'è lasciassi andà, amichi. Lascià andà u risentimentu hè un grande passu per permette a cunnessione. Quandu simu disposti à praticà u perdonu, alcune di e forme più taglienti di solitudine perde u so putere nantu à noi.
Penseri finali
U pirdunu hè essenziale in a vita. A Bibbia hè un veru tesoru di storie di pirdunu è di lezioni. Scuprite attentamente i versi biblichi nantu à u matrimoniu è u perdonu è applica alcune di queste storie rimarchevuli à a vostra vita.
I migliori auguri mentre sentite è dumandate, chì dice a Bibbia nantu à u perdonu in u matrimoniu!
Fighjate stu video: